praveen has invited you to join Picsquare

Hey, I have been using Picsquare and its amazing. You should check out Picsquare too - for photo storage, sharing and printing photos and photo gifts. You would get your first 10 prints FREE. And I would get 10 FREE prints too for referring you! 10 trial prints are FREE Prints at Just Rs. 2.99 Free Album for 30+ prints Create Amazing Photo Gifts Enjoy Unlimited Storage In case you face problems viewing the above message - please copy and paste the link below into your browser: http://www.picsquare.com/refer.do?operation=referral&user=false&reid=9dqg3COlAHTz2doDMaBoEe7FagEIiAIgWTrqz3kVoI0yDoflxVrPvA%3D%3D&seid=nk5ujxbzEemUgiJ5DlUaML1wag2DZPXU Sincerely, Picsquare Team www.picsquare.com

Growing Child, Growing problems but a Great Adult

A child was born three months after the death of his father. Born prematurely, he was a small child; his mother said that he could easily fit inside a quart mug. When He was three, his mother remarried and went to live with her new husband, leaving her son in the care of his maternal grandmother,

Began his schooling in the village schools. When he was 15 yrs, his step father died and his mother came back only to remove him from school and attempted to make a farmer of him. He was thoroughly unhappy with the farm work. One of his high school teacher helped him back to school to complete his education.

At the age of 19 he fell in love, romanced for a year and got engaged to his beloved. But he became engrossed in his studies and let the romance cool itself & she left him & married someone else. He never married. He faced challenges everywhere!

He was born unlucky with much hardship for very survival & struggle for education.
What can you expect that child to do & achieve in life? Think!
..
..Think again!
..
..
..
..
>Think Some more
>
>
>
>
>Yes, He learnt to think!
>
>>>>
..
..
..
He described universal gravitation (Gravity) and the three laws of motion. He invented the reflecting telescope and made many contributions to mathematics.

Yes we are talking of Sir Isaac Newton

Am I a Hindu??

Dear all - interesting reading - a bit long (it is not my story)

Four years ago, I was flying from JFK NY Airport to SFO to attend a meeting at Monterey, CA.
An American girl was sitting on the right side, near window seat.

It indeed was a long journey - it would take nearly seven hours!
*I was surprised to see the young girl reading a Bible - unusual of young
Americans! (Later I came to know that September 11 has changed mind-set of
lot of US citizens. They suddenly turned religious, it seemed.)
After some time she smiled and we had few acquaintances talk. I told her
that I am from India.
*
*Then suddenly the girl asked: 'What's your faith?'
'What?' I didn't understand the question.
'I mean, what's your religion? Are you a Christian? Or a Muslim?'
'No!' I replied, 'I am neither Christian nor Muslim'..
Apparently she appeared shocked to listen to that.
'Then who are you…?'
'I am a Hindu', I said.
She looked at me as if she is seeing a caged animal.
She could not understand what I was talking about.
*
*A common man in Europe or US know about Christianity and Islam, as they are
the leading religions of the world today.
*
*But a Hindu, what?
I explained to her - I am born to a Hindu father and Hindu mother.
Therefore, I am a Hindu by birth.*

*'Who is your prophet?' she asked.
'We don't have a prophet,' I replied.
'What's your Holy Book?'
'We don't have a single Holy Book, but we have hundreds and thousands of
philosophical and sacred scriptures,' I replied.
'Oh, come on…at least tell me who is your God?'
'What do you mean by that?'*


*'Like we have Yahweh and Muslims have Allah - don't you have a God?'*

*I thought for a moment. Muslims and Christians believe one God (Male God)
who created the world and takes an interest in the humans who inhabit it.
Her mind is conditioned with that kind of belief.
*

* **According to her (or anybody who doesn't know about Hinduism), a
religion need to have one Prophet, one Holy book and one God. The mind is so
conditioned and rigidly narrowed down to such a notion that anything else is
not acceptable. I understood her perception and concept about faith. You
can't compare Hinduism with any of the present leading religions where you
have to believe in one concept of god.
*

* **I tried to explain to her: 'You can believe in one god and he can be a
Hindu. You may believe in multiple deities and still you can be a Hindu.
What's more - you may not believe in god at all, still you can be a Hindu.
An atheist can also be a Hindu.'
This sounded very crazy to her.
*

*She couldn't imagine a religion so unorganized, still surviving for
thousands of years, even after onslaught from foreign forces.*


* **'I don't understand…but it seems very interesting. Are you religious?'
What can I tell to this American girl?
*

*I said: 'I do not go to temple regularly. I do not make any regular
rituals. I have learned some of the rituals in my younger days. I still
enjoy doing it sometimes.'
'Enjoy? Are you not afraid of God?'*


*'God is a friend. No- I am not afraid of God. Nobody has made any
compulsions on me to perform these rituals regularly.'*


* **She thought for a while and then asked: 'Have you ever thought of
converting to any other religion?'
*

*'Why should I? Even if I challenge some of the rituals and faith in
Hinduism, nobody can convert me from Hinduism. Because, being a Hindu allows
me to think independently and objectively, without conditioning… I remain as
a Hindu never by force, but choice.' I told her that Hinduism is not a
religion, but a set of beliefs and practices. It is not a religion like
Christianity or Islam because it is not founded by any one person or does
not have an organized controlling body like the Church or the Order, I
added. There is no institution or authority. *

*'So, you don't believe in God?' she wanted everything in black and white.
*

*'I didn't say that. I do not discard the divine reality. Our scripture, or
Sruthis or Smrithis - Vedas and Upanishads or the Gita - say God might be
there or he might not be there. But we pray to that supreme abstract
authority (Para Brahma) that is the creator of this universe.'*


* **'Why can't you believe in one personal God?'
*

* **'We have a concept - abstract - not a personal god. The concept or
notion of a personal God, hiding behind the clouds of secrecy, telling us
irrational stories through few men whom he sends as messengers, demanding us
to worship him or punish us, does not make sense. I don't think that God is
as silly as an autocratic emperor who wants others to respect him or fear
him.' I told her that such notions are just fancies of less educated human
imagination and fallacies, adding that generally ethnic religious
practitioners in Hinduism believe in personal gods. The entry level Hinduism
has over-whelming superstitions too. The philosophical side of Hinduism
negates all superstitions.
*

* **'Good that you agree God might exist. You told that you pray. What is
your prayer then?'
'Loka Samastha Sukino Bhavantu. Om Shanti, Shanti, Shanti,'
'Funny,' she laughed, 'What does it mean?'
*

*'May all the beings in all the worlds be happy. Om Peace, Peace, Peace.'*

*'Hmm…very interesting. I want to learn more about this religion. It is so
democratic, broad-minded and free…' she exclaimed.
*

*'The fact is Hinduism is a religion of the individual, for the individual
and by the individual with its roots in the Vedas and the Bhagavad-Gita. It
is all about an individual approaching a personal God in an individual way
according to his temperament and inner evolution - it is as simple as that.'
*


* **'How does anybody convert to Hinduism?'
*

*'Nobody can convert you to Hinduism, because it is not a religion, but a
set of beliefs and practices.. Everything is acceptable in Hinduism because
there is no single authority or organization either to accept it or to
reject it or to oppose it on behalf of Hinduism.'*

*I told her - if you look for meaning in life, don't look for it in
religions; don't go from one cult to another or from one guru to the next.
*

* **For a real seeker, I told her, Bible itself gives guidelines when it
says 'Kingdom of God is within you.' I reminded her of Christ's teaching
about the love that we have for each other. That is where you can find the
meaning of life.
*

* **Loving each and every creation of the God is absolute and real.
'Isavasyam idam sarvam' Isam (the God) is present (inhabits) here everywhere
- nothing exists separate from the God, because God is present everywhere.
Respect every living being and non-living things as God. That's what
Hinduism teaches you.
*

* **Hinduism is referred to as Sanathana Dharma, the eternal faith. It is
based on the practice of Dharma, the code of life. The most important aspect
of Hinduism is being truthful to oneself. Hinduism has no monopoly on ideas.
It is open to all. Hindus believe in one God (not a personal one) expressed
in different forms. For them, God is timeless and formless entity.
*
*Ancestors of today's Hindus believe in eternal truths and cosmic laws and
these truths are opened to anyone who seeks them. But there is a section of
Hindus who are either superstitious or turned fanatic to make this an
organized religion like others. The British coin the word 'Hindu' and
considered it as a religion.
*

* **I said: 'Religions have become an MLM (multi-level-marketing) industry
that has been trying to expand the market share by conversion. The biggest
business in today's world is Spirituality. Hinduism is no exception…'
*

* **I am a Hindu because it doesn't condition my mind with any faith
system.............
*



--
Make a list of important things to do today. At the top, put 'eat
chocolate'. Now, you'll get at least one thing done today.

Wisdom is having a lot to say and not always saying it. Think before you
act; think twice before you speak.

An eye for an eye leaves the whole world blind

Winners make things happen, losers let things happen.

I am too blessed to be stressed and too annointed to be disappointed.

Knowledge is information. Wisdom is knowing what to do with the information
you have.

బంధాన్ని కలిపిన ఔదర్యం

మానసిక రోగిని మనిషిని చేసి...
బంధాన్ని కలిపిన ఔదర్యం
బెంగుళూరు, జూన్ 15 (న్యూస్‌టుడే): నగర వీధుల్లో వస్త్రాలు లేకుండా సంచరిస్తున్న మానసిక రోగి పట్ల ఆ హృదయం స్పందించింది. వైద్యం ఇప్పించి మనిషిని చేయాలనిపించింది. చికిత్స ఇప్పించి రక్తసంబంధీకులతో అతణ్ని కలిపారు నందినిలేఔట్‌కు చెందిన ఫొటోగ్రాఫర్ రాజణ్ణ. మానసిక రోగి పేరు వెంకటేష్. సొంత ఊరు ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని అనంతపురం జిల్లా చిల్లమత్తూరు మండలం తుమ్మకుంట గ్రామస్థుడు. గత ఏప్రిల్‌లో నగరంలోని మహాలక్ష్మీలేఔట్, విజయనగర, నందినిలేఔట్ తదితర ప్రాంతాల్లో వస్త్రాలు లేకుండా అతడు సంచరించే వాడు. ఆ మానసిక రోగిని చూసిన ప్రజలు భయపడేవారు.. స్థానిక ఫొటోగ్రాఫర్ రాజణ్ణ చొరవ తీసుకుని అతణ్ని దగ్గర తీశారు. భోజనం పెట్టించి వస్త్రాలు తొడిగించి పంపించారు. అతడు వెళ్లిన నెల తర్వాత మళ్లీ వస్త్రాల లేకుండా సంచరించడం రాజణ్ణ చూశారు. మళ్లీ అతణ్ని దగ్గర తీసి స్నానం చేయించి బట్టలు తొడిగించి నిమ్హాన్ ఆసుపత్రికి తీసుకుపోయారు. అక్కడ ప్రముఖ వైద్యుడు డాక్టర్ సి.ఆర్.చంద్రశేఖర్‌ను కలిశారు. అతడి పరిస్థితిని వివరించారు. మానసిక రోగి పేరు, ఊరు తెలియదు. ఆ వివరాల్ని నోరు విప్పి చెప్పలేని పరిస్థితి అతనిది. వైద్యులు ఆసుపత్రిలో చేర్చుకున్నారు. నెల పాటు ఆసుపత్రిలో ఉంచి చికిత్స పొందాడు. మామూలు మనిషిగా మారిన తర్వాత నోరు విప్పాడు. పేరు, ఊరు తదితర వివరాలు వైద్యులకు చెప్పాడు. ఆ వివరాల్లో నిజానిజాలు పరిశీలించేందుకు రాజణ్ణ తుమ్మకుంట గ్రామానికి వెళ్లి విచారించగా అతడు వివరించిన విషయాలు నిజమయ్యాయి. రాజణ్ణ అతడి తల్లిదండ్రులకు పరిస్థితి వివరించి నగరానికి తీసుకొచ్చి అప్పగించారు. వెంకటేష్ తన అత్తతో కలిసి తమిళనాడుకు వెళ్లాడు. అక్కడ దేవస్థానాలు సందర్శించాడు. మళ్లీ వచ్చే సమయంలో దారి తప్పి నగరానికి వచ్చాడు. వెంకటేష్ భార్య, ఇద్దరు పిల్లలున్నారు. తమిళనాడు, కేరళ, కర్ణాటక తదితర ప్రాంతాల్లో గాలించారు. ఆచూకీ తెలియకపోవడంతో అతడిపై ఆశలు వదులుకున్నారు. రాజణ్ణ చేసిన ఉపకారాన్ని జన్మలో మరిచిపోలేమని వెంకటేష్ తండ్రి గోవిందప్ప తెలిపారు.

వివాహబంధం లేకుండా కూడా జీవితం ఉంటుంది

త్వరపడితే ...తెరపడదు
భార్యాభర్తలు విడిపోయి బతకడం కన్నా చావడం నయం అనుకోవడం భారతీయ సంస్కృతి. అందుకే ఒకప్పటి తల్లిదండ్రులు చావైనా బతుకైనా భర్తదగ్గరే తేల్చుకోమంటూ కన్న కూతుర్ని మెట్టినెంటి దయాదాక్షిణ్యాలకే వదిలేసేవారు. నేటి సమాజ ప్రమాణాలు మారాయి. స్త్రీపురుష సంబంధాలకు ఎన్నోకోణాలు వెలుగులోకొచ్చాయి. ఇష్టంలేకపోతే విడిపోవడం మామూలే.
కొన్నాళ్లక్రితం ఒక వృద్ధజంట నా దగ్గరకు వచ్చారు. విడాకులు తీసుకుంటానంటున్న తమ కుమార్తె గురించి చెప్తూ పాశ్చాత్యులను అనుకరిస్తూ మనదేశం పాడైపోతోందని ఆవేదన వ్యక్తంచేశారు. సహజీవనం సాధ్యంకాక ఇద్దరు వ్యక్తులు విడిపోవడానికి దేశం నాశనమవడానికి సంబంధమేంటో నాకర్థం కాలేదు. ఇప్పటికీ చాలామంది పలుకారణాల వల్ల తాము బాధపడుతూ పిల్లల్ని బాధపెడుతూ కలిసుండడానికే ఇష్టపడుతున్నారు. ఇంత సామాజికాభివృద్ధి అనంతరం కూడా పెళ్లి, భార్యాభర్తల అనుబంధాల గురించి మన నిర్వచనాలు మారలేదు. శిల్ప వివాహమై ఆరేళ్లు. ఇద్దరి భావాల మధ్య విపరీతమైన భేదం. వ్యక్తిత్వాలమధ్య తీవ్ర అంతరం. దాంతో ఆమె విడిపోవాలనుకుంది. తల్లిదండ్రులు, స్నేహితులు అందరూ అడిగిందివే... అతను నిన్ను కొడతాడా, తాగి వస్తాడా, మరో స్త్రీతో సంబంధం ఉందా, పేకాడతాడా... అని. అవేవీ కాదని శిల్ప సమాధానం. మరెందుకు విడిపోతున్నావన్నారు. మనిషి మంచి చెడులకు కొలమానాలివేనా? అదే పురుషుడైతే... ఆమె వంట చేయకపోయినా, ఇంటికి ఆలస్యంగా వచ్చినా, ఆమె శీలం మీద అనుమానం వచ్చినా... విడాకులు తీసుకుంటాడు. ఇక్కడ గమనించాల్సింది ఒకటుంది. ఇద్దరు వ్యక్తుల సహజీవనం పొసగనప్పుడు (కంపాటిబిలిటీ)... అన్నది రెండువైపులా కూడా విడాకులకు కారణం కాకపోవడాన్ని గమనించాలి.
పద్మ భర్తకు ఏ దురలవాట్లు లేవు. ఆఫీసునుంచి ఠంచనుగా ఇంటికి వస్తాడు. ఇంటికి కావలసినవన్నీ కొని పడేస్తాడు. అందరూ ఆమెను అదృష్టవంతురాలంటారు. కానీ బాధేమిటో ఆమెకు తెలుసు. చెప్పకుండా టూర్‌కెళ్తాడు. అక్కడ్నుంచీ ఫోన్‌చేయడు. ఇంట్లో ఉన్న సమయంలో టీవీతప్ప పెళ్లాం పిల్లల్ని చూడడు. ఎప్పుడూ కోపంగా ఉండే అతన్ని చూసి పిల్లలూ దూరంగా ఉంటారు. ఒక సినిమా, షికారు... ఉండవు సరే, కనీసం పిల్లల భవిష్యత్తు, డబ్బు పొదుపు, ఇల్లు కొనుక్కోవడం... భర్తతో ఎన్నెన్నో చెప్పాలని ఆమెకుంటుంది. అతను అవకాశమిస్తేగా. ఇప్పుడు చెప్పండి ఆమె అదృష్టవంతురాలేనా? ఆమె నాతో ఒకటే మాట అంది... 'భర్త ఉన్న వితంతువుని' అని. విడిపోయి పిల్లలతో ఒంటరిగా జీవిస్తున్న ఆమెను ఇప్పటికీ ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేదు. ఆమెకు ఖరీదైన బహుమతులు ఇచ్చేవాడనే అంటారు కానీ పిల్లల పేరున వెయ్యి రూపాయలు దాచిన పాపాన పోలేదన్నది వారికి పట్టదు. ప్రేమ లేదు... భద్రత లేదు... ఎందుకు కలిసుండాలన్నది పద్మ ప్రశ్న.

చాలా బంధాల్లో జరిగేదిదే. పెళ్ళైన కొన్నేళ్లకు భాగస్వామిని తేలిగ్గా తీసుకోవడం మొదలవుతుంది. బాధ్యతలు, ఉద్యోగాల వల్ల కలిసుండే సమయంతోపాటు సాన్నిహిత్యం తగ్గుతుంది. అది గమనించి బంధాన్ని పటిష్ఠపరచుకునే ప్రయత్నాలు చేయాల్సింది పోయి ఒకరి తప్పులు ఒకరు వెదుకుతారు. కయ్యానికి కాలు దువ్వుతారు. అలాంటి వాళ్లు విడాకులు తీసుకునేది కాగితాల మీదే. మనసులు ఏనాడో విడిపోయి ఉంటాయి. పెళ్లయ్యాక ఐదేళ్లపాటు కలిసుండగలిగితే ఆ తర్వాత ముప్పై ఏళ్లు ఎలా గడుస్తాయో తెలియవంటారు. అది కొంతవరకు నిజమేననిపించేది. చాలావరకు విడాకులు ఐదేళ్లలోపే జరిగేవి. కానీ ఈమధ్యకాలంలో పెళ్త్లెన పదేళ్లకు విడాకులు తీసుకోవడం పెరుగుతోంది. అంటే అంతకు కొన్ని సంవత్సరాల ముందునుంచీ ఇలాంటి కాపురాలన్నీ గొడవలు పడుతూనే ఉన్నాయని కదా అర్థం. కొట్టుకోవడం, వివాహేతర సంబంధాలు లాంటివే విడాకులకు కారణాలు కానక్కర్లేదని, భాగస్వామితో మనసు విప్పి మాట్లాడలేకపోవడం, పరస్పర వైముఖ్యం, పరిష్కారం కాని వాదోపవాదాలు, నిశ్శబ్దంగా ఎవరి దారిన వారు పనిచేసుకోవడం... ఇవన్నీ కూడా సంసారం సజావుగా సాగడం లేదనడానికి నిదర్శనలే. అలాంటప్పుడు తెగేదాకా లాగేబదులు కాస్త ముందుగానే పటిష్ఠపరుచుకునే ప్రయత్నమెందుకు చేయరు?

బంధం బీటలువారుతున్నట్లనిపించగానే జాగ్రత్తపడాలి.
మనసు క్రియాశీలంగా ఉండాలంటే మంచివ్యాపకం అవసరం. బంధాన్ని పటిష్ఠపరుచుకోవడానికి ఆరోగ్యకరమైన పద్దతులు వెదకాలి. నిపుణుల సహకారం తీసుకోవాలి.
అన్ని ప్రయత్నాలూ విఫలమయ్యాయి. వేరవ్వాలనే నిర్ణయించుకున్నారు. అప్పుడైనా హడావుడిగా నిర్ణయాలు ప్రకటించక కాస్త సమయం తీసుకుని ప్రశాంతంగా ఆలోచించండి. పిల్లల్ని కూడా అందుకు సిద్ధంచేయాల్సి ఉంటుంది.
సాధ్యమైనంత స్నేహంగా విడిపోవడానికి ప్రయత్నించండి. న్యాయస్థానాలదాకా వెళ్లి హోరాహోరీ పోరాడుకోవడం అనవసరం. ఎందుకంటే మనకు ఆ బంధం ముగిసినా పిల్లలకు అమ్మానాన్నా ఇద్దరూ కావాలి. మీ గొడవ వారికి పీడకల కాకూడదు.
భాగస్వామి పట్ల మీకెంత కోపం ఉన్నా పిల్లలతో దాన్ని పంచుకోవద్దు. వారు సుహృద్భావంతో కలుసుకుంటూండాలి.
హింసలాంటివేమీ లేనప్పుడు అసలు మీరెందుకు విడిపోయారో పిల్లలకు తెలియాల్సిన అవసరంలేదు. పెద్దయ్యాక వాళ్లే తెలుసుకుంటారు. ప్రపంచానికీ వివరణ ఇవ్వనక్కర్లేదు. మీ జీవితం మీ ఇష్టం.
తల్లిదండ్రులకు, సన్నిహితులకు మాత్రం చెప్పండి. వాళ్ల సహకారం మీకు అవసరం.
భాగస్వామి... వివాహబంధం... ఇవేవీ లేకుండా కూడా జీవితం ఉంటుంది. ప్రశాంతంగా ఆ జీవితం గడపడానికి ప్రయత్నించండి. పిల్లలకూ మంచి జీవితాన్ని ఇవ్వండి

డా పూర్ణిమా నాగరాజ
సైకియాట్రిస్టు.

సమత లేక సతమతం

సమత లేక సతమతం హిందూ దురహంకారులతో ప్రమాదం భారతీయ ముస్లింలను ద్వేషిస్తుంటారు ఇస్లామిక్ దేశాల విధానం రావాలంటారు రాజ్యాంగ పరిధిలో విభజిత రాజకీయాలు ఇతర మతవర్గాల్లోనూ ఇవే ధోరణులు
విశాల దృక్పథం ఎండమావేనా?

నక్సలైట్లు రాజ్యాంగానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తుంటే... మతవాదులు ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలోనే పనిచేస్తూ దాన్ని ధ్వంసం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. చిగతంలో హిందువులు సాధించారని చెబుతున్న ఘనతలను గుర్తుచేయడమే హిందూత్వ ఉద్దేశమైతే ఎవరూ ఆందోళన చెందాల్సిన పనిలేదు. అయితే అది మళ్లీ సాధించాల్సిన విజయం గురించి చెబుతోంది. 'దురదృష్టవశాత్తూ' ఇతర మతస్థుల కుటుంబాల్లో పుట్టిన భారతీయుల హక్కులను లాక్కోవడం ద్వారానే ఆ విజయం వస్తుందనడమే ఆందోళనకరం.

'హిందూత్వ' విజయం సాధించడానికి ఒక కారణం అది విభిన్న గళాలతో మాట్లాడగలడం. వాజ్‌పేయి ఉదారవాదులను సంతృప్తిపరిచేవారు. అద్వానీ అతివాదులను ఆకట్టుకునేవారు. ప్రసుత్తం వాజ్‌పేయి విశ్రాంతి తీసుకోవడంతో ఆయన స్థానంలోకి అద్వానీ వచ్చారు. అతివాద స్థానాన్ని నరేంద్ర మోడీ భర్తీ చేస్తున్నారు.

కొందరు సంఘ్ పరివార్ గురించి చెప్పేటపుడు 'హిందూ జాతీయవాదులు' అని అభివర్ణిస్తుంటారు. ఈ ముద్ర సరైంది కాదు. భారతీయులైన ఇతర మతస్థుల పౌరసత్వాన్ని అంగీకరించని వారిని 'జాతీయవాదులు'గా ఎందుకు పిలవాలి?
రామచంద్ర గుహస్వాత్రంత్యం వచ్చిన నాటిలాగే వామపక్ష తీవ్రవాద సమస్య ఇప్పటికీ కొనసాగుతోంది. అప్పట్లో ఉన్న మతతత్వ అతివాదమూ ఇప్పటికీ సవాళ్లు విసురుతోంది. నక్సలైట్లు రాజ్యాంగానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తుంటే... మతవాదులు ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలోనే పనిచేస్తూ దాన్ని ధ్వంసం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. 'హిందూత్వ' పదం స్వాతంత్రోద్యమం నాటి విప్లవవాది వినాయక్ దామోదర్ సావర్కార్‌తో ముడిపడింది. దీన్ని రాజకీయ సిద్ధాంతంగా మలచడంలో ఆయన యువ సహచరుడు మాధవ్ సదాశివ్ గోల్వాల్కర్ కీలకపాత్ర పోషించారు. ఆయన వాజ్‌పేయి, అద్వానీ వంటి ఎందరో నేతలకు స్ఫూర్తినిచ్చిన వ్యక్తి. ఆయన గ్రంథం 'ఎ బంచ్ ఆఫ్ థాట్స్'లో తన భావజాలాన్ని పూర్తిగా వివరించారు.. ఇది దేశవ్యాప్తంగా సంఘ్ శాఖల్లో ఆయన చేసిన ప్రసంగాల సంకలనం. ఇందులో ఆయన హిందువులను మానవజాతిలోనే ఉన్నతస్థానంలో నిలబెడతారు. 'హిందువులు ఒకప్పుడు ప్రపంచాన్ని పాలించారు.. భవిష్యత్తులో ఆ వైభవాన్ని వారు మళ్లీ సాధించుకుంటారు. పశ్చిమదేశాల శాస్త్ర విజ్ఞానం కంటే వారి శాస్త్రం ఎంతో గొప్పది. (ఒకప్పుడు ఐరోపావాళ్లు పచ్చి ఆహారాన్ని, వండని మాంసాన్ని తినే కాలంలోనే హిందువులు వేదాలు రాస్తున్నారని గోల్వాల్కర్ చెబుతారు) ఆ పరిస్థితి మళ్లీ రావాలి. హిందువులు దేవుడు ఎంచుకున్న ప్రజలు. ఇతర ప్రాంతాలు, ఇతర మతాలవారిని పాలించే బాధ్యతను విధి వారికి అప్పగించింది' అని ఆయన ప్రవచించేవారు. గతంలో హిందువులు సాధించారని చెబుతున్న ఘనతలను గుర్తుచేయడమే హిందూత్వ ఉద్దేశమైతే దాని గురించి ఎవరూ ఆందోళన చెందాల్సిన పనిలేదు. అయితే అది మళ్లీ సాధించాల్సిన విజయం గురించి చెబుతోంది. 'దురదృష్టవశాత్తూ' ఇతర మతస్థుల కుటుంబాల్లో పుట్టిన భారతీయుల హక్కులను లాక్కోవడం ద్వారానే ఆ విజయం లభిస్తుందని నొక్కిచెబుతుండడమే ఆందోళనకరం. గోల్వాల్కర్ ఓ సందర్భంలో మరింత ముందుకెళ్లి... 'ఈ నేలపై హిందువులే యజమానులు. పార్సీలు, యూదులు అతిథులు. ముస్లింలు, క్రైస్తవులు బందిపోట్లు. అలాంటప్పుడు వీళ్లందరికీ ఈ దేశంలో సమాన హక్కులు ఉంటాయా?' అని ప్రశ్నించారు. గోల్వాల్కర్ భారతీయ క్రైస్తవులను వ్యతిరేకించారు. భారతీయ ముస్లింలను మాత్రం ద్వేషించారు. వారిని మాతృదేశ ప్రయోజనాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తించేవారినేగా చూశారు. ఆయన గ్రంథం చివరిలో ఇలా ఉంటుంది... 'మనం దేన్ని విశ్వసిస్తామో ముస్లిం దాన్ని పూర్తిగా వ్యతిరేకిస్తాడు. మనం ఆలయంలో ప్రార్థన చేస్తే అతడు దాన్ని అపవిత్రం చేస్తాడు. మనం ఆవును పూజిస్తే... అతడు దాన్ని తినాలనుకుంటాడు. మనం మహిళను మాతృత్వానికి చిహ్నంగా గౌరవిస్తే... అతడు ఆమెను హింసించాలని చూస్తాడు. మతపరంగా, సాంస్కృతికంగా, సామాజికంగా... ఏ కోణంలో చూసినా మన జీవన విధానానికి అతడు బద్ధ వ్యతిరేకి.'

ముస్లింలను దుర్మార్గులుగా చిత్రించడం వెనుక రాజకీయ లక్ష్యాలున్నాయి. 1950ల్లో, మళ్లీ 1960ల్లో గోల్వాల్కర్ గోసంరక్షణ ప్రచారోద్యం నిర్వహించారు. తద్వారా ఐక్య హిందూ ఓటు బ్యాంకు ఏర్పడుతుందని ఆయన ఆశించారు. ఆయన మరణించిన దశాబ్దం తర్వాత బాబ్రీ మసీదు వివాదం రూపంలో ఇదే భావజాలం పురివిప్పింది. ఈ వివాదమే గోల్వాల్కర్ విఫలమైన చోట ఆయన అనుచరులు విజయం సాధించేలా చేసింది. రామాలయ నిర్మాణం పేరుతో జరిగిన ప్రచారం హిందూ అతివాదులను ఒకచోటికి చేర్చింది. నిజానికి వీరు అధిక సంఖ్యాకులైన హిందువుల మనోభావాలకు ప్రతినిధులు కాదు. అయినా మత కలహాలను రెచ్చగొట్టడానికీ, పలు రాష్ట్రాల్లో... చివరికి కేంద్రంలో భారతీయ జనతా పార్టీని అధికారంలోకి తేవడానికి వారికి తగినంత బలం ఉంది. 'హిందూత్వ' విజయం సాధించడానికి ఒక కారణం అది విభిన్న గళాలతో మాట్లాడగలడం. వాజ్‌పేయి ఉదారవాదులను సంతృప్తిపరిచేవారు. అద్వానీ అతివాదులను ఆకట్టుకునేవారు. (ప్రసుత్తం వాజ్‌పేయి విశ్రాంతి తీసుకోవడంతో ఆయన స్థానంలో అద్వానీ వచ్చారు. అతివాద స్థానాన్ని నరేంద్ర మోడీ భర్తీ చేస్తున్నారు.) 1968లో నేటి భాజపాకు పూర్వరూపమైన జనసంఘ్‌ను ఉద్దేశించి మేధావి, రాజనీతివేత్త సి.రాజగోపాలాచారి ఇలా వ్యాఖ్యానించారు. 'ఆ పార్టీలో చక్కటి నేతలు చాలామందే ఉన్నారు. అయితే దానికి కావాల్సింది కేవలం సహనంతో కూడిన విశాల దృక్పథమే కాదు... ముసల్మాన్‌లను, క్రైస్తవులను, పార్సీలను, ఇతరులను కూడా రాజకీయంగా, సాంస్కృతికంగా హిందువులతో సమానంగా చూసే తత్వం.' అయితే 40 ఏళ్ల తర్వాత కూడా హిందూత్వవాదుల మనసులు విశాలం కావడం కోసం భారతీయులు ఎదురుచూస్తూనే ఉన్నారు. అది నెరవేరే అవకాశమూ కనిపించడం లేదు. ఓసారి ఎవరో వాజ్‌పేయిని 'ముసుగు'గా అభివర్ణించారు. కొందరు భాజపా యువనేతలు కూడా ఆయన బాటలోనే ఆధునిక వాదం కింద అతివాద భావాల్ని కప్పిపుచ్చుతున్నారు. రాజస్థాన్ ముఖ్యమంత్రిగా వసుంధర రాజె పారిశ్రామికవేత్తలను పెంచి పోషించారు. గత ఎన్నికల సమయంలో మాత్రం ఆమె ప్రవీణ్ తొగాడియాలాంటి వాళ్లు చేపట్టిన త్రిశూలాల పంపిణీని సమర్థించారు. గుజరాత్‌లో ముస్లింలపై మారణకాండను వెనకేసుకొచ్చిన వ్యక్తి అతి సౌమ్యంగా కనిపించే న్యాయవాది అరుణ్ జైట్లీ కావడం విశేషమే.
కొందరు సంఘ్ పరివార్ గురించి చెప్పేటపుడు 'హిందూ జాతీయవాదులు' అని అభివర్ణిస్తుంటారు. ఈ ముద్ర సరైంది కాదు. భారతీయులైన ఇతర మతస్థుల పౌరసత్వాన్ని అంగీకరించని వారిని 'జాతీయవాదులు'గా ఎందుకు పిలవాలి? పాకిస్థాన్ బాటలోనే భారత్ కూడా మైనారిటీలకు ఉన్నతస్థానాలను కట్టబెట్టకూడదని వీహెచ్‌పీ అగ్రనేత అశోక్ సింఘాల్ ఎప్పటి నుంచో వాదిస్తున్నారు. నిజానికి హిందూత్వవాదులు తాము నమ్మే నిజమైన భారతీయ దృక్పథాన్ని అంగీకరించని నాలాంటి హిందువులను కూడా శత్రువులుగా చూస్తారు. (ఆర్ఎస్ఎస్ తరహా విద్వేషంతో నిండిన లేఖలతో నా మెయిల్ బాక్స్ నిండిపోయింది.) భారతదేశ గత, భవిష్యత్ గొప్పతనం గురించి వారు చెప్పేదాన్ని బట్టి హిందూత్వమంటే కల్లోలం సృష్టించే దురహంకారమేనన్న అభిప్రాయం కలుగుతుంది. దీనిపై ప్రముఖ కన్నడ రచయిత యు.ఆర్.అనంతమూర్తి ఆసక్తికరమైన వాదన చేస్తారు. సంఘ్ పరివార్‌ను కాషాయ దళంగా పిలవకూడదని ఆయనంటారు. 'కాషాయం అందమైన రంగు. జ్ఞానానికి, త్యాగానికి చిహ్నం. దీనితో మన పురాణగాథలకు, చరిత్రకు ఎంతో అనుబంధం ఉంది. అలాంటి రంగును దురహంకారులకు ఎలా ఆపాదిస్తారు? ప్రేమపూర్వకమైన 'కాషాయాన్ని'గానీ, సమైక్యతను కోరే 'జాతీయవాదాన్ని'గానీ వారితో ముడిపెట్టకూడదు. వారి భావజాలానికి సరైన పదం 'హిందూ దురహంకారం.' వారు రాజ్యాంగ పరిధిలోనే పనిచేస్తున్నప్పటికీ... నక్సల్స్ తరహాలోనే వీరి భావాలు కూడా దానికి విరుద్ధమైనవి. పరివార్ ద్వేషించేది ముస్లింలనేనన్నది స్పష్టం. అయితే నా చరిత్ర అధ్యాపకురాలు ధర్మకుమార్ చెప్పినట్లు... 'వారు అంతర్గతంగా తమ శత్రువులనే ఆరాధిస్తారు. వారినే అనుకరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. భారత్‌ను ఇస్లామిక్ తరహాలో హిందూ రాజ్యంగా నిర్మించాలని భాజపా కోరుకుంటోంది. మధ్యయుగాల నాటి ముస్లిం రాజ్యాల్లో ధిమ్మీ అనే వర్గం ఉండేది. ఇందులో యూదులు, క్రైస్తవులు ఉండేవారు. వీరిని కాఫిర్ల (దేవుడి పట్ల విశ్వాసం లేనివాళ్లు) కంటే కాస్త గౌరవంగానే చూసేవాళ్లు. ధిమ్మీలకు ఉన్నత పదవులు మాత్రం ఇచ్చేవాళ్లు కాదు. వారు పన్నులు చెల్లిస్తూ, ప్రభుత్వానికి లొంగి ఉన్నంతకాలం ప్రశాంతంగా జీవించవచ్చు. కాఫిర్లను శత్రువులుగా చూసేవాళ్లు. ఇదే తరహాలో ఆధునిక భారత్‌లో ఆధ్యాత్మికంగా, రాజకీయంగా మెజారిటీ హిందువుల ఆధిపత్యాన్ని అంగీకరించినంతకాలం ముస్లింలు, క్రైస్తవులు ఏదో ఒకపక్కన జీవించే వ్యవస్థ ఉండాలని సంఘ్ ఆశిస్తోంది. ఈ వర్గాల వారు సమానహక్కులు కోరితే గతంలో కాఫిర్లను శిక్షించిన విధానాన్ని అనుసరించాలన్నది వారి వాదన.

స్పష్టంగా చెప్పాలంటే దేశంలో మరికొన్ని మత ఛాందసవాదాలు కూడా ఉన్నాయి. కొన్ని క్రైస్తవ, ముస్లిం వర్గాలు సంఘ్ తరహా భావజాలంతోనే పనిచేస్తున్నాయి. అయితే ముస్లిం వర్గంపై ఛాందసవాదుల ప్రభావం బలమైంది. వారు ఉదారవాద ముస్లిం మేధావులను కూడా తమ అదుపులోకి తెచ్చుకోగలుగుతారు. ఇక అంటరానితనం నాగరిక సమాజంలో ఆమోదయోగ్యంకాని దురాచారం. శాస్త్రాలు ఏం చెప్పాయన్నది పక్కనబెడితే మన రాజ్యాంగం దీన్ని నిషేధించడం ఆనందించాల్సిన విషయం. దీనివల్ల ఈ దురాచారానికి వ్యతిరేకంగా రాజ్యాంగ రక్షణ పొందొచ్చు. అయితే మహిళలకు సమానహక్కుల కోసం పోరాడే ఒక ముస్లిం మాత్రం మతపరమైన ప్రాథమిక సూత్రాల్లో తన వాదనకు మద్దతిచ్చే అంశాన్ని గుర్తించడం కష్టం. ఆ ప్రయత్నం చేసేవాళ్లు అవే సూత్రాల్లో ఉన్న విరుద్ధమైన అంశాల ముందు తలవంచాల్సి వస్తుంది. ఆధునిక భారతదేశంలో అన్ని విశ్వాసాల్లోనూ మతపరమైన ఛాందసవాదం పెచ్చరిల్లుతోంది. హిందువులు, ముస్లింలు, క్రైస్తవులు, సిక్కులు... చివరికి జైనుల్లోనూ ఇది కనిపిస్తోంది. ప్రస్తుత పరిస్థితుల్లో ఈ పిడివాద ధోరణులు మరింతగా బలపడే సంకేతాలే ఉన్నాయి. సానియా మీర్జా, తస్లిమా నస్రీన్‌లను అవమానించిన ముల్లాలు, దేరా సచ్చా సౌదాపై దాడులకు దిగిన సిక్కు అతివాదుల తీరు భారత రాజ్యాంగ స్ఫూర్తికి పూర్తిగా విరుద్ధం. ఏదేమైనా దేశంలో 80 శాతం మంది హిందువులే కావడం వల్ల ఈ వర్గంలో తలెత్తే దురహంకార వైఖరే అన్నింటి కంటే అత్యంత ప్రమాదకరం.

-వ్యాసకర్త ప్రముఖ చరిత్రకారుడు.
'ఇండియా ఆఫ్టర్ గాంధీ' గ్రంథ రచయిత